Die sahidische Version des Johannesevangeliums als Teil der Editio Critica Maior

Die bedeutendste altkirchliche Übersetzung des Neuen Testaments ist jene in koptischer Sprache. Innerhalb dieser Sprache ist für das Johannesevangelium der sahidische Dialekt der wichtigste. Es wurde bereits im Vorprojekt deutlich, dass die koptische Überlieferung des Johannesevangeliums teilweise sehr seltene Varianten bezeugt, die bisher nur in wenigen griechischen Handschriften des Neuen Testaments bezeugt sind, da die Übersetzung in das Koptische bereits Ende des zweiten Jahrhunderts begann, während die handschriftliche Überlieferung des Neuen Testaments erst wirklich nach dem Ende der Verfolgungen, d.h. nach dem ersten Jahrzehnt des 4. Jahrhunderts einsetzt. Deswegen ist die koptische Überlieferung von großer Bedeutung für die Textkritik des Neuen Testaments. Trotz ihrer textgeschichtlichen Bedeutung sind bisher nur von sehr wenigen Schriften des Neuen Testaments kritische Editionen der koptischen Überlieferung vorhanden. Die Erforschung der sahidischen Überlieferung des Johannesevangeliums ist bislang noch ein Desiderat sowohl der koptologischen als auch der neutestamentlichen Forschung. Ziel des vorgelegten Projektes ist die Vorbereitung einer kritischen Edition der sahidischen Version des Johannesevangeliums. Hierfür sind alle bekannten Handschriften dieses Texts im sahidischen Dialekt - sechs vollständige und rund 190 bruchstückhafte - heranzuziehen und sorgfältig zu kollationieren. Für die höchst umfangreichen Transkriptionen ist sinnvollerweise eine elektronische, via Internet zugängliche Publikation vorgesehen, die eine interlineare Präsentation der Textvarianten bietet. Darüber hinaus werden auch die (weit weniger umfangreichen) proto-bohairischen und achmimischen Überlieferungen berücksichtigt. Neben der übersichtlichen Aufbereitung aller Varianten ist ein weiteres wesentliches Ziel des Projektes die sprachliche und textkritische Analyse, welche griechische(n) Version(en) als Vorlage für die sahidische Übersetzung diente(n). Erste Ergebnisse aus dem Vorprojekt fanden bereits in den kritischen Apparat der 28. Auflage des Novum Testamentum Graece Eingang. Die Ergebnisse des Projekts sind - abgesehen von dem Nutzen für die Koptologie - von besonderer Bedeutung für die Erstellung des Textes des Johannesevangeliums im Rahmen der Editio Critica Maior, die neben allen bekannten griechischen Handschriften auch die altkirchlichen Übersetzungen (Lateinisch, Syrisch etc.) zur Erstellung des kritischen Apparats und zur Dokumentation aller bekannten Lesarten heranzieht. Als wichtigste altkirchliche Übersetzung darf hier die koptische Überlieferung nicht fehlen. Die im Projekt erzielten Ergebnisse der Arbeit mit der sahidischen Übersetzung in der ganzen Breite ihrer handschriftlichen Überlieferung werden unmittelbar in die Arbeiten der Editio Critica Maior am Johannesevangelium einfließen und damit für weiteste Kreise der Bibelwissenschaft fruchtbar gemacht.

Die Übersetzung neutestamentlicher Texte in das Ägyptische (das in dieser letzten Sprachstufe Koptisch genannt wird) begann im zweiten oder zu Beginn des dritten Jahrhunderts.Unterden verschiedenen ägyptischenÜbersetzungen des Johannesevangeliums ist die sahidische Übersetzung wahrscheinlich die bedeutendste Übersetzung. Die Übersetzung ist sehr gut bezeugt, über 150 (zumeist fragmentarische) Handschriften dieser Übersetzung sind bekannt. Das primäre wissenschaftliche Ziel war (als Fortsetzung des Projekts 22017) alle sahidischen Handschriften des Johannesevangeliums zu transkribieren und sie für die Verwertung im Rahmen des großen Projekts Editio Critica Maior (ECM) des Johannesevangeliums fruchtbar zu machen. Die ECM hat die Aufgabe, die textliche Überlieferung aller griechischen Handschriften des Neuen Testaments, die in der Zeit vor dem Jahr 1000 n.Chr. entstanden, zu verzeichnen. Darüber hinaus werden dort auch die altkirchlichen Übersetzungen für die Textgeschichte fruchtbar gemacht. Alle verfügbaren Handschriften der sahidischen Überlieferung des Johannesevangeliums sind transkribiert und werden auf den Homepages des International Greek New Testament Project (IGNTP: http://www.iohannes.com/) und des Instituts für Neutestamentliche Textforschung in Münster (INTF: http://ntvmr.uni-muenster.de/manuscript-workspace) zugänglich sein. Der Projektleiter erwartet, dass die Transkripte von ca. 140 sahidischen Handschriften des Johannesevangeliums mit Mai 2016 online sein werden. Das macht das primäre Forschungsergebnis der Projekte P25082 und P22017 der wissenschaftlichen Öffentlichkeit zugänglich. Beide Institutionen präsentieren die Daten auf unterschiedliche Weise: Die Homepage des INTF macht die Transkripte als Einzeltranskripte zugänglich und ermöglicht die Darstellung von Transkript und Abbildungen der Handschrift, sodass ein direkter Vergleich des Transkripts mit der transkribierten Handschrift möglich ist. Aufgrund von Einschränkungen des Copyrights ist ein Teil der Bilder nur nach vorheriger Registrierung im INTF als wissenschaftlicher Benutzer der Handschriften möglich. Während die Homepage des INTF den einzelnen Handschriften gewidmet ist, dient die Darstellung auf der Homepage des IGNTP einem völlig anderen Zweck: Der Vergleich der verschiedenen Handschriften ist dort möglich, sodass Textvarianten und Abweichungen studiert werden können. Dies dient einerseits als Grundlage für das Studium der sahidischen Überlieferung, ist jedoch auch für die Heranziehung der sahidischen Überlieferung im Rahmen der ECM von großer Bedeutung. Trotz des großen Reichtums der sahidischen Handschriften wird die sahidische Überlieferung die zweite altkirchliche Übersetzung (neben dem Lateinischen) sein, die auf diese Weise auf der Homepage des IGNTP für die Arbeit mit dem Johannesevangelium dargestellt werden kann (http://www.iohannes.com/). Dem Forscher ist es hierbei auch möglich, neben Vergleichen zwischen den Handschriften auch Detailanalysen einzelner Handschriftenüberlieferungen durchzuführen.