Geld der Zukunft: Kryptowährungen in neuerer Literatur

Das Projekt erforscht die Auswirkungen von digitalen Währungen auf Kultur und Gesellschaft. Dazu nimmt die Studie exemplarische literarische Fallbeispiele in den Fokus, die sich um die vielfältigen Transformationen auf den Finanzmärkten und wirtschaftliche Innovation drehen. Die Studie ist am Schnittpunkt von Finanzen, Fiktionen und aufkommenden digitalen Technologien positioniert. Sie arbeitet folglich Ansätze heraus, wie mit Hilfe literarischer Modelle die sich überschlagenden Veränderungsprozesse auf dem Gebiet der digitalisierten Kapitalmärkte bewertet und reflektiert werden können. Strukturell rückt das Projekt den transatlantischen Dialog zwischen der österreichischen und amerikanischen Literatur über das Geld der Zukunft ins Zentrum. Die Studie analysiert Texte, die auf die disruptiven Innovationen im ökonomischen Denken reagieren, nämliches Thema variieren und durchspielen, dabei in einen gegenseitigen Austausch treten. Fallbeispiele sind u.a. Elfriede Jelineks Lektüren von Thomas Pynchon und William Gaddis, Don DeLillos Leseerfahrung der Bücher Peter Handkes, dazu Texte Oswald Wieners und Elias Canettis. Die Untersuchung verfolgt im Besonderen die Frage, inwiefern sich der transatlantische Literaturdialog über das Finanzwesen sowie künftige Kapitalsysteme kritisch mit Vorgängerkonzepten dieser Art auseinandersetzt, die in Österreich-Ungarn zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstanden sind. Denn diese Ideen haben die Rhetorik des Finanzdenkens der 1960er- und 1970er-Jahre stark beeinflusst. Sie sind für die Thematik neuer Zahlungssysteme sowie für die Diskussion über ihre geldpolitische Wirkung weiterhin von großer Bedeutung. Die Studie möchte Erkenntnisse darüber gewinnen, wie die Literatur Innovationen im ökonomischen Denken, unter anderem eben in Form von Kryptowährungen, vorwegnimmt, wie die Gegenwartsprosa unsere digital-ökonomische Umwelt bewertet. Deshalb untersucht die Studie auch, wie die vorgestellten literarischen Darstellungen mit dem Konzept der schöpferischen Zerstörung verknüpft sind. Die Studie zielt mittels sprachlicher Analyse darauf ab, den gesellschaftlichen Wandel im sozioökonomischen Kontext digitalisierter Märkte tiefgreifender zu verstehen. Das Projekt will neue Perspektiven auf die komplexen Veränderungsprozesse in zukünftigen Finanzsystemen bieten und dessen Kommunikationsmechanismen analysieren. Die Studienergebnisse sollen über die Literaturwissenschaft hinaus anschlussfähig sein an andere Forschungsdisziplinen, unter anderem an Wirtschaft, Ethik, Philosophie der Technik. Das Projekt will die Frage beantworten, welche neuen Erkenntnisse Literatur darüber liefert, wie wir Geld zukünftig definieren wollen und wie so ihre literarischen Anregungen unsere finanzielle Zukunft mitbestimmen werden.

Was ist Geld? Was verleiht ihm Wert, und wie verändert es sich im digitalen Zeitalter? Das Projekt erforschte, wie amerikanische und österreichische Literatur Vorstellungen von digitalem Geld inspiriert und dessen Entstehung aktiv mitgestaltet hat. Es untersuchte einen literarisch-transatlantischen Dialog zu ökonomischen Ideen, die teils bis ins Wien der 1920er Jahre zurückreichen und bis heute Debatten zu Kryptowährungen und digitalen Vermögenswerten. Methodisch verband die Studie Technikphilosophie, Literaturanalyse und Finanzsoziologie, um aufzuzeigen, wie Literatur neue Formen von Wert imaginiert, erprobt und reflektiert. Eine zentrale Erkenntnis ist, dass Literatur Modelle bereitstellt, um sich Kryptowährungen und ihre Infrastrukturen vorzustellen, bevor sie gesellschaftliche Realität werden. Dies zeigte sich in der bislang kaum untersuchten Verbindung zwischen Thomas Pynchons Werk und den Vorstellungen der Cypherpunk-Bewegung, die sich für Privatsphäre und digitales Bargeld einsetzte. Cypherpunks nannten Pynchons Texte als wichtige Inspiration für ihre Überlegungen zu neuen Zahlungssystemen, Remailern und digitaler Anonymität. Damit warf das Projekt ein neues Licht auf die literarische und mediale Vorgeschichte digitaler Kultur und Kryptowährungen. Es analysierte weiters Elfriede Jelineks Pynchon-Übersetzungen und ihre jüngeren Wirtschaftstexte. Diese eröffnen eine wichtige feministische Perspektive auf die gesellschaftlichen Folgen neuer Finanzsysteme und machen die Gefahren sozialer Ausgrenzung und den drohenden Verlust von Erinnerungskulturen sichtbar. Dabei erwies sich Klang in den untersuchten Texten als Gegenregister zur digitalen Finanzwelt: Literatur macht hörbar, was die Erlösungsversprechen technologischer und ökonomischer Erneuerung ausblenden und bringt die unterschiedlichen Diskurse in produktive Dissonanz. Digitales Geld ist kein rein technisches oder finanzielles Phänomen: Im Konzept eines "Zeittheaters des magischen Geldes" beschrieb das Projekt, wie Kryptowährungen weiterhin auf Vertrauen und emotionale Investition aufbauen, Geheimnisse inszenieren und Befreiung von zentraler Autorität versprechen. Die Untersuchung zeigte, wie digitale Vermögenswerte in ihren Inszenierungen mit Videospielen, Fandoms und Wettmärkten verbunden sind - und wie diese Verbindungen ungleiche Zugänge zu Energie, Arbeit und Ressourcen verschleiern. Österreichische Literatur bildete für die Analyse einen zentralen Vergleichsrahmen. Canetti und Doderer etwa eröffnen dabei eine historische Perspektive, weil sie bereits früh ein Unbehagen am Geld als Wertmaßstab artikulieren und die Bedeutung von institutionellen Ordnungen diskutieren, also Ordnungen, welche Kryptowährungen später zu umgehen oder zu transformieren versuchen. Die untersuchte Literatur legt damit die Kehrseiten der Fantasien offen, die Kryptowährungen befördern. Dazu gehört der Traum von digitaler Unsterblichkeit, der zugleich die wahren Kosten seiner Zukunftsvisionen unterschlägt: Alternde und fragile Körper drohen entbehrlich zu werden, während kryptografische Anonymität Fluchtwege in ein ewiges Leben verspricht. Die Studie entwickelte in der Verbindung von Geistes- und Wirtschaftswissenschaften neue Ansätze, die zeigen, dass die Vorstellungen vom Geld der Zukunft und technologischer Innovation auch literarische Phänomene sind: Fiktion ist ein wesentlicher Teil neuer Finanzökonomien: Wer verstehen will, woher Kryptowährungen kommen und wohin sie führen, muss jene Geschichten lesen, die ihre wirkmächtigsten Fantasien hervorgebracht haben-denn es sind jene, die ihre Versprechen und Schattenseiten weiterhin prüfen.