Mitteleuropäische Schulen VIII (ca. 1400 - 1450)

Ziel des Projektes ist es, alle illuminierten Handschriften aus Böhmen, Mähren, Schlesien und Ungarn, die im Zeitraum von ca. 1400 bis1450 entstanden sind und die sich heute im Besitz der Österreichischen Nationalbibliothek in Wien befinden, zu katalogisieren. Der Katalog wird die Codices aufgrund ihres Buchschmuckes vor allem aus kunsthistorischer Perspektive aufarbeiten. Dies bedeutet, dass die Beschreibung der stilistischen Elemente und ihre wissenschaftliche Bewertung dem Schaffen der einzelnen Illuminatoren und Meistern der Fleuronnée-Kunst sowie den Werkstattzusammenhängen gewidmet sein wird, ebenso sollen regionaltypische ikonographische und technische Aspekte analysiert werden. Darüber hinaus wird der Katalog weitere Aspekte des Buches, wie Kodikologie (Studie der Buchumschläge, Wasserzeichen), Paläographie, Provenienzforschung sowie Text-Analysen berücksichtigen. Besondere Highlights dieser Ausgabe stellen das prächtig illuminierte Missale von Erzbischof Zbinko Zajic von Hasenburg (cod. 1844), eine Bibel des Kochs von König Wenzel IV (cod. 1169), und ein großes Cantionale dar, das wahrscheinlich in Mähren mit Buchschmuck versehen wurde (Sn 4246), ebenso die reich verzierte Bibel des Taboritenhauptmanns Filip Pade?ov (cod. 1175) und ein umfangreicher hussitischer Bilderzyklus zur "Vita Christi" (cod. 485). Diese Codices wurden bereits von Kunsthistorikern wie Otto Pächt, Karel Stejskal und Gerhard Schmidt ausführlich diskutiert, zuletzt von Milada Studni?kov im Zuge der großen Luxemburger-Ausstellungen in New York, Prag und Budapest vorgestellt. Aber auch weniger bekannte und viele unbekannte Manuskripte werden in diesem Band dem Fachpublikum erstmals vorgestellt, wie z.B. Schriften von Jan Hus und John Wyclif, die für die Universität von Prag angefertigt wurden. Nicht nur die Vervielfältigung dieser Traktate, sondern auch die Tatsache, dass die verbotenen häretischen Texte sogar illuminiert wurden, gibt tiefen Einblick in die angespannte politische und religiöse Situation der Zeit, die schließlich in den Hussitenkriegen kulminierte. Abgesehen vom gedruckten Katalog werden alle relevanten Ergebnisse online über Manuscripta Mediaevalia Website (www.manuscripta-mediaevalia.de), die Website für Mittelalterliche Handschriften in österreichischen Bibliotheken (www.ksbm.ac.at /_scripts / mihoeb.php, von Dr. Alois Haidinger an der ÖAW), und auch die Online- Datenbank für Ikonographie und Literatur der Österreichischen Nationalbibliothek abrufbar sein und auf diese Weise für die Forschung auf internationaler Ebene mit weiteren wissenschaftlichen Institutionen vernetzt werden.

Das Projekt Mitteleuropäische Schulen VIII (c. 14001450). Böhmen, Mähren, Schlesien und Ungarn ist Teil einer Serie von Katalogen illuminierter Handschriften der Österreichischen Nationalbibliothek. Diese wurde vom Kunsthistoriker Otto Pächt mit den bis heute geltenden formalen Richtlinien begonnen. Die kunsthistorisch ausgerichtete Katalogreihe erfasst erstmals Buchmalereien und Fleuronnée und analysiert diese in Bezug auf Bildinhalt sowie Stil. 77 illuminierte Handschriften des östlichen Mitteleuropa aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts wurden hierfür anhand alter Textkataloge und Sekundärliteratur sowie anhand von Depotdurchsichten identifiziert. Im Fokus stehen deren stilistische Zuordnung und Gruppierung, die Identifizierung und Lokalisierung von Illuminatoren und Werkstätten. Ziel ist ferner die Feststellung der Entstehungszeit des Buchschmucks, die nicht immer mit dem fallweise notierten Datum der Textentstehung übereinstimmen muss. Damit können viele Werke wieder ihrem regionalen und zeitlichen Kontext zugeordnet und interpretiert werden. In Zusammenschau aller verfügbaren Informationen aus Kunstgeschichte, Paläographie, Inhalt, Kodikologie und Geschichte konnten bisherige Zuordnungen auch korrigiert werden, wie etwa für das Hasenburg-Missale, dessen Auftraggeber nicht wie bisher vermutet der Prager Erzbischof war, oder die Prager Provenienz eines tschechischen Neuen Testaments, das bisher aufgrund späterer Aufbewahrungsorte von Vergleichshandschriften nach Mähren lokalisiert wurde. Aus der späten Regierungszeit Wenzels IV von Böhmen sind keine größeren königlichen Buchprojekte mehr überliefert. An ihre Stelle treten wieder der Klerus und Adel, wenig später jene der Professorenschaft und mit Ausbruch der Hussitenkriege jene der Kriegsherren. Kostbarste Missalien und Chroniken in lateinischer Sprache wurden nach und nach von theologischen und didaktischen Schriften der Karlsuniversität in tschechischer Sprache verdrängt. Die Heilige Schrift, deren tschechische Übersetzung in diesem Zeitraum zweimal redigiert wurde, war den Hussiten einzig geltende, göttliche Instanz. Dies wurde mit stilistischen und ikonographischen Mitteln ausgedrückt, die auf die Zeit des Schönen Stils bei Hofe zurückgriffen, nun aber eine graduelle Abwandlung der Farben und Proportionen und eine eigene ikonographische Sprache aufwiesen. Dieser in Anbetracht der unterschiedlichen hussitischen Gruppierungen nicht einheitlich vollzogene Wandel führt zur Frage: Was ist hussitisch an der hussitischen Kunst? Migrierten Prager Buchmaler während der Hussitenzeit nach Mähren? Fragen, die von der jungen Forschergeneration vermehrt diskutiert und von bereits im Zuge dieses Projekts auf internationalen Tagungen vorgestellten Büchern befeuert wird. Dieser Katalog erweitert und korrigiert somit den Blick auf eine sehr reiche Buchproduktion einer sich transformierenden Gesellschaft einer Zeit, die für die Länder der böhmischen Krone lange vor allem als eine Zeit des kulturellen Niedergangs betrachtet wurde.