Geschichte neu denken: Autorenprozess im mongolischen Iran

Breiterer Forschungskontextheoretische Rahmen Geschichte neu denken beschäftigt sich mit der Kulturgeschichte der mongolischen Ära, indem es wechselnde Vorstellungen über die Mongolen unter persischen Historikern aufdeckt. Es erweitert die Forschung zur persischen Geschichtsschreibung durch grundlegende Untersuchungen zu Texten aus einem entscheidenden Moment in der Entwicklung dieses Genres. Durch die innovative Nutzung einzigartiger Handschriften historischer Texte erweitert es das Feld der Handschriftenkunde. Es nutzt die subjektive Natur historischer Chroniken, um zu verstehen, wie sich die Wahrnehmung der einzelnen Autoren über die mongolische Souveränität im Laufe der Zeit verändert hat. Hypothesen/Forschungsfragen/Ziele Die postmoderne Erkenntnis, dass Texte die politischen und mentalen Umstände ihrer Autoren widerspiegeln, hat es Historikern ermöglicht, Diskrepanzen zwischen Quellen zu nutzen, um die persönlichen Perspektiven ihrer Autoren zu vergleichen. Studien zu einzelnen Werken gehen jedoch allzu oft von der Existenz eines einzigen Originaltextes aus. Es wird die Hypothese aufgestellt, dass Varianten eines Textes, die in erhaltenen Manuskriptkopien gefunden wurden, einen Einblick in die sich entwickelnden Gedanken des Autors über die Rolle der Mongolen in der Geschichte bieten könnten. Dieses Projekt untersucht drei historische Chroniken, in denen Variationen in der Zeit unmittelbar nach ihrer ersten Niederschrift eingeführt wurden, um die allmähliche Akkulturation der Mongolen durch die von ihren persischen Untertanen geschriebenen Werke zu verfolgen. Ansätze/Methoden Für jeden der zum Studium ausgewählten Texte werden Manuskriptkopien verglichen, um die Bedeutung und Reihenfolge ihrer Varianten zu bestimmen. In einer früheren eigenen Studie einer separaten historischen Chronik wurde ein System entwickelt, das es erlaubt, Varianten über Manuskripte hinweg zu verfolgen und diese in ein Schema der Textänderung im Laufe der Zeit einzuordnen. Diese Methoden können verfeinert und systematisch textübergreifend angewendet werden, sodass sie in eine allgemeine Untersuchung des auktorialen Prozesses im mongolischen Iran integriert werden können. Niveau Originalität/Innovation Dieses Projekt ermöglicht es einzelnen Texten, den historischen Wandel im Laufe der Zeit zu veranschaulichen. Moderne Wissenschaft basiert auf der Stabilität von gedruckten Publikationen. Textinstabilität ist jedoch ein Faktor jeder nicht auf Buchdruck beruhenden Kultur, also auch der vormodernen persischen Geschichtsschreibung. Anstatt zu versuchen, diese Instabilität zu beseitigen, hebt dieses Projekt sie hervor, um unser Verständnis des Autors und seiner Umgebung zu verbessern.

"Geschichte neu denken" hatte zum Ziel, die sich Vorstellungen von Geschichte und Souveränität im Iran zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert zu rekonstruieren, indem handschriftliche Zeugnisse historischer Chroniken aus dieser Zeit untersucht wurden. Der Vorschlag umfasste drei separate Projekte. Die Ergebnisse weichen zwar etwas von den Erwartungen ab, entsprechen aber der ursprünglichen Absicht, gezielte Mikrogeschichten einzelner Texte zu erstellen, um die intellektuelle Kultur und Praxis im mongolischen Iran besser zu verstehen. Das erste Projekt befasst sich mit einer zoroastrischen astrologischen apokalyptischen Tradition aus dem 13. Jahrhundert. Da diese Tradition regelmäßig überarbeitet wurde, spiegelte sie das historische Denken jeder Epoche wider, in der die erhaltenen Versionen entstanden sind. Aus diesem Projekt sind ein gemeinsam verfasstes Buch mit dem Titel "The Book of Jamasp the Sage: a Zoroastrian Apocalypse from Mongol Iran" (Das Buch des Weisen Jamasp: eine zoroastrische Apokalypse aus dem mongolischen Iran) hervorgegangen, das 2026 bei Edinburgh University Press erscheinen soll, sowie ein Kapitel über Astrologie und Astralmagie in einem Grimoire aus dem 13. Jahrhundert, das sich heute in Paris befindet. Außerdem hat es eine neue Forschungsinitiative ins Leben gerufen, die sich mit nicht-technischen Anwendungen astrologischen Wissens in dieser Zeit befasst. Ein weiteres Projekt befasste sich mit der Untersuchung verschiedener Geschichtsdarstellungen der Salghuriden-Dynastie, die von 1148 bis 1282 über den Süden Irans herrschte. Vier Versionen ihrer Geschichte wurden von Gelehrten und Beamten verfasst, die am mongolischen Hof im Norden Irans tätig waren. Drei dieser Texte wurden bearbeitet und dem Projekt "Knowledge, Information, Technology, & the Arabic Book" (KITAB) zur Aufnahme in dessen Korpus maschinenlesbarer arabischsprachiger Texte vorgelegt. Mithilfe der KITAB-Tools zur Textanalyse werde ich in der Lage sein, das Ausmaß und die Art der Wiederverwendung von Texten in diesen drei Geschichtswerken zu analysieren. Das Endergebnis wird eine Fallstudie darüber sein, wie persische Gelehrte der Mongolenzeit die Werke ihrer Kollegen lasen und nutzten. Das letzte vorgeschlagene Projekt betraf die "Sammlung von Stammbäumen," die Muhammad b. Ali Shabankarai während einer Zeit intensiver politischer Veränderungen während des Zusammenbruchs des mongolischen Staates im Iran zweimal für verschiedene Auftraggeber umgeschrieben hat. Aufgrund des Krieges in der Ukraine war jedoch ein entscheidendes Manuskript in St. Petersburg nicht zugänglich, und die zugänglichen Kopien wurden als nicht ausreichend variiert angesehen, um aussagekräftige Ergebnisse zu liefern. Stattdessen habe ich Manuskripte von Rashid al-Dins "Gesegnetes Geschichte Ghazans" genauestens gelesen und vier Artikel verfasst, in denen wichtige Momente in der frühen Geschichte des Textes rekonstruiert werden. Zwei Artikel wurden bereits veröffentlicht, ein dritter ist im Druck und ein vierter wird derzeit überarbeitet, um in einem demnächst erscheinenden Band veröffentlicht zu werden. Zusammen veranlassen sie uns, Fragen zur Entstehung und frühen Rezeption dieser äußerst wichtigen Geschichte der Mongolen neu zu überdenken.