Zeiten der Krize, Zeiten in der Krise: Die Zeitlichkeiten EU

Es wird oft gesagt, dass sich Europa in einer Vielfachkrise befindet: Klima, Wirtschaft, Migration, Demokratie, bewaffnete Konflikte und die Wissenschaft sind einschlägige Bereiche, in denen es viele Krisen gibt. Dieses Projekt erforscht die zeitlichen Register der Krise, die volkstümliche Artikulation des Lebens in Aufruhr und die kulturelle Dynamik, die in Krisenkontexten zum Ausdruck kommt. Die zentrale These ist die Notwendigkeit, das zu entschlüsseln, was wir als Zeiten in/von der Krise bezeichnen. In einer Krise haben die Menschen das Gefühl, dass die Uhr tickt (TiC[k]ToC[k]) oder dass die Zeit knapp wird, um die Krise abzuwenden oder ihre Auswirkungen zu bewältigen. Eine Krise kann schnell oder langsam sein, ein plötzlicher Einbruch, ein chronischer, unausweichlicher Zustand, ein Axiom, eine Atmosphäre oder Stimmung, die eine Ära bestimmt, oder ein unheimlicher Zustand ständiger Erwartung. Dieses Projekt, das in der Anthropologie angesiedelt ist und Kunst, Geschichte, Ethnologie, Gedächtnisforschung und Philosophie umfasst, stellt die Zeit in den Mittelpunkt der Krisenarbeit und fragt, was es bedeutet, in Zeiten der Krise zu leben, wie sich die Krise im Laufe der Zeit verändert und wie sie im Nachhinein wahrgenommen wird. Was unterscheidet die Krisenzeit von der normalen Zeit? Die aktuellen Bedingungen als Krise zu bezeichnen oder die Zeit selbst als in der Krise zu projizieren, sind vorherrschende Empfindungen in vielen Diskursen über Polykrisen in Europa und darüber hinaus. Dieses Projekt bietet empirische, methodologische und theoretische Instrumente an, um besser zu analysieren, was eine solche Krisenaufmerksamkeit bewirkt, und um zu hinterfragen, was die vielfältige, aber inzwischen gängige Kategorie Krise bewirkt. Jedes Arbeitspaket bietet eine ethnografische Auseinandersetzung mit philosophischen Fragen zu Zeiten in/aus der Krise und befasst sich mit drei zeitlichen Eckpunkten - Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Die Arbeitspakete konzentrieren sich auf einzelne Knotenpunkte von Polykrisen in drei regionalen Kontexten: Osteuropa (Krieg und Konflikt), Mittelmeerraum (Wirtschaft), Skandinavien (Migration), mit gemeinsamen Forschungsfragen, die den Vergleich und das Verständnis erleichtern sollen. Empirisch beleuchtet das Projekt die verschiedenen Arten, wie Krisenzeiten erlebt werden, methodisch zeigt es, wie Krisenzeiten in Kunst und Literatur ausgedrückt werden, und theoretisch stellt es sozialphilosophische Fragen zu den zeitlichen Koordinaten von Krisen. Außerhalb der Akademie werden die Aktivitäten mit Kooperations- und assoziierten Partnern wie dem Nationalmuseum von Dänemark, EthnoFest, Open Society Archives, Post Bellum, Divadlo Feste und der Slowenischen Ethnologischen Gesellschaft durchgeführt.