Roma als Objekt und Subjekt wissenschaftlicher Forschung

Die Sonderausgabe von Romani Studies mit dem Titel Roma als Objekt und Subjekt wissenschaftlicher Forschung: Verwissenschaftlichung der Roma oder RomaNisierung der Wissenschaft? stellt innovative Ansätze vor, um die am weitesten verbreiteten epistemischen Plattformen zur Erforschung der Vergangenheit und Gegenwart der Roma kritisch zu überarbeiten. Diese Sammlung sollte als Schritt zur Überwindung der gegenwärtigen epistemischen Krise bei der Erforschung von Minderheiten angesehen werden, die aus dem Gegensatz zweier Extreme resultiert, nämlich der Verbannung der Besonderheiten sozialer Gruppen an den Rand des Forschungsinteresses, um das Risiko einer Essentialisierung und Privilegierung der Stimmen von Minderheiten zu vermeiden diejenigen an der Peripherie als diejenigen, die ausschließlich mit dem Recht ausgestattet sind, Wissen zu produzieren. Anstatt mit diesem offensichtlich falschen Dilemma zu kämpfen, bieten wir eine Reihe stark kontextualisierter Fälle epistemischer Vernachlässigung oder Ungerechtigkeit an, die Roma aufdecken, und die Strategien zur Wiederherstellung der Gerechtigkeit bei der Wissensproduktion über diese Gruppe. Der Artikel von A. Ostendorf untersucht das Vakuum kritischer Diskurspraktiken zur Geschichte der Roma in den Vereinigten Staaten. Der Artikel diskutiert Interventionen, darunter auch die von Ostendorf selbst, die darauf abzielen, diesen Zustand der Vernachlässigung und Unaufmerksamkeit zu bekämpfen. Diese Akte akademischen Aktivismus verbinden kritische Historisierung mit dialogischen Ansätzen gegenüber anderen Wissenschaftlern. In seinem Artikel fokussiert M. Fotta seine analytische Sichtweise auf den Fall der Rassisierung der Roma, indem er ihnen die Verantwortung für die Verbreitung von Trachomen in Brasilien zuschreibt. Durch diese Analyse können die Leser die Wechselfälle des Fachwissens im Bereich der öffentlichen Gesundheit als Auslöser und Struktur der relationalen Rassisierung im Hinblick auf das Roma-Volk verfolgen. K. Sidiropulu-Janku und J. Obrovsk vereinen eine historisierte Sicht auf die Ausübung von Authentizität unter Roma, deren Familien nach dem Zweiten Weltkrieg in die tschechischen Länder zogen, mit den zeitgenössischen Herausforderungen der Selbstakzeptanz unter Roma- Müttern. Die Autorinnen stellen die wichtigsten Strategien vor, die Roma-Frauen anwenden, um Wissen über ihre Erfahrungen angesichts von verdecktem und offenem Rassismus zu generieren. P. Egri, Z. Beck und A. Bkay gehen über die Wissensproduktion als Wissenschaft hinaus und konzentrieren sich auf Mode als einen Bereich zur Herstellung, Herausforderung und Anpassung von Identitäten. In ihrem Artikel erzählen sie die Geschichte des Modehauses Romani Design und seinen besonderen Fokus auf die Figur der Jungfrau Maria. V. Shmidt und C. Donohue stellen die Idee in Frage, dass die Entwicklung und Verbreitung wissenschaftlicher Erkenntnisse über Roma als östlich oder westlich verstanden werden kann. Stattdessen argumentieren sie, dass die klassische Trennung zwischen Wissenschaft und Pseudowissenschaft das Potenzial hat, wissenschaftlichen Rassismus sowie politische und soziale Ausgrenzung auf der ganzen Welt zu schüren.