Zwei Erzberge: Feministische Ökologien räumlicher Praktiken

Zonen der Ausbeutung von Ressourcen und ihre destruktiven Umweltauswirkungen steigen weltweit an. Viele davon werden in der Zunft kaum bewohnbar sein. Ressourcenabbau ist ein wichtiges Forschungsthema, wird aber kaum mit feministischen und inklusiven Methoden untersucht wie es etwa das neue Feld der Feministischen Ökologien vorschlägt. Dazu untersucht dieses Projekt zwei Fallstudien, nämlich zwei Erzberge, einer in Nordschweden, Malmberget, und einer in Österreich, Erzberg. Dort wird der Alltag von den größten Erzvorkommen der Zentral- und Nordeuropäischen Länder bestimmt. Die Stadt Malmberget verschwindet sehr langsam, wobei das Gelände des ehemaligen Stadtzentrums schon in den 70ern durch einen erwarteten Kollaps 250 Meter absackte. Erzberg, mit der Stadt Eisenerz am Fuße des Tagebaus, erwartet weitere 40 Jahre Ressourcenabbau. Beide Gebiete zeigen unterschiedliche räumliche Beziehungen zwischen den Bewohner_innen und dem Material Eisenerz. Speziell in Malmberget können wir von einer langen Geschichte einer feministischen politischen Bewegung lernen, aber auch von einer indigenen Bewegung. Mit einem Fokus auf intersektionale feministische Perspektiven hinterfragt dieses Projekt, wer eigentlich die Akteur_innen des Abbaus sind. Diese Umwelten werden von Narrativen männlicher Arbeiter dominiert. Deshalb ist es wichtig, die Perspektiven alternativer Akteur_innen zu ergänzen, um die Zusammenhänge verschiedener Akteur_innen und ihre räumlichen Praktiken von Abbau und gleichzeitigem, beständigem Reparieren zu zeigen. Teilnehmende Beobachtung und die Methode des Mappings werden Konnektivitäten, Alternativen, und oft überraschende Praktiken zeigen, die nicht zuletzt dazu beitragen werden, einen nachhaltigen Diskussionsrahmen für inklusive Ökologien des Ressourcenabbaus und seines Nachlebens zu schaffen. Mit feministischen Strategien des Sichtbar-Machens, Zusammenbringens und einem Fokus auf die Zukunft wird dieses Projekt räumliche Praktiken herausarbeiten, die in einem solchen Kontext konstante reparierende und erhaltende Gegen-Praktiken ausführen. Basierend auf Ethik und Intersektionalität werden Randbereiche unseres Wissens fundiert, und ein komplexes aber verortetes Bild eines mehrstimmigen Anthropozäns erzeugt, das uns erlaubt, dynamische Zusammenhänge auch nach dem Abbau zu denken.

Mit einem Fokus auf intersektionale feministische Perspektiven repräsentiert diese Forschung eine tiefgehende wissenschaftliche Auseinandersetzung mit zwei Bergbaustädten, die am Fuße zweier unterschiedlicher Erzberge liegen; eine in Sàpmi / Nordschweden, Malmberget (übers. Erzberg), und die andere in Österreich, Eisenerz. In beiden Städten bestimmt der intensive Abbau von Ressourcen der größten Erzvorkommen Zentral- und Nordeuropas das Leben der (mehr-als-menschlichen) Bewohner_innen der Städte. Die Stadt Malmberget ist in den letzten Jahren und Jahrzehnten langsam verschwunden. Der Boden ist instabil geworden, und Erdlöcher öffneten sich, während der Erzabbau unter Tage fortgesetzt wird. Das Projekt hat die letzten vier Jahre dieses Prozesses und den Verlust der Wohnumgebung dokumentiert. Dabei hat es sich auf die Handlungsfähigkeit der (mehr-als-menschlichen) Bewohner_innen konzentriert, insbesondere auf räumliche und künstlerische Praktiken, die den Umgang mit Verlust behandeln und gegen die Unsichtbarmachung von feministischen und indigenen Akteur_innen arbeiten. Erzberg, mit der Stadt Eisenerz am Fuße des Berges, blickt auf einige weitere Jahrzehnte des Erzabbaus. Allerdings benötigt der Abbau nicht länger eine große Anzahl von Arbeitskräften, deshalb ist die Stadt geschrumpft. Daraus folgende Probleme sind Leerstand, das höchste Durchschnittsalter Österreichs und sich ändernde Anforderungen an die Erhaltung der Stadt. Das Projekt hat entsprechend Praktiken von Care und Umgang mit Veränderung herausgearbeitet und lokale Praktiker_innen zusammengebracht. Da diese Umwelten zumeist von Narrativen männlicher (Pionier-)Arbeit bestimmt sind, hat das Projekt an beiden Orten die Perspektiven alternativer Akteur_innen beobachtet und versammelt, um deren räumliche Praktiken von Reparieren inmitten von Extrahieren zu zeigen. Kartographien von Verbindungen und oft überraschende Praktiken und ihre Formate wie Muscial, Stickereien oder Vogelhäuser, aktive Formen der teilnehmenden Beobachtung und Videointerviews (initiiert während dem Covid-Lock-down) trugen zu einem resilienten theoretischen Framework für inklusive Ökologien während und nach der Ausbeutung bei. Der Fokus lag dabei auf dem Umgang mit Verlust und Praktiken von Erhalt, Care und Urgent Heritage. Feministische Strategien von Sichtbarmachung, Zusammenbringen und dem Antizipieren und Aktivieren von Zukünften zeigten räumliche und künstlerische Praktiken und wie sie konstant reparierende Gegenpraktiken lokal ausführten. Ein ethisches, intersektionales Gerüst belebte diese Ränder des Wissens um die Ausbeutung der Umwelt für die Extraktion von Ressourcen, um eine komplexes und unvollständiges, aber tiefgreifendes Bild von einem vielstimmigen Anthropozän zu schaffen, das dynamische Versammlungen für die Zeit nach dem Abbau imaginiert. Neben Generieren und Umverteilen von Wissen, war das Ziel auch, lokale Akteur_innen, ihr Wissen und ihre lokalen Praktiken in einer Vielzahl von Formaten von Austausch zu bestärken. Die Forschung resultierte in zahlreichen Diskussionen und Präsentationen in akademischen und lokalen Kontexten und führte zu Ausstellungen, beispielsweise bei der Wienwoche 2022 und 2024 in der IABR International Architecture Biennial in Rotterdam.