Volkserzählungen der Südslaven. I. Band: Märchen und Sagen

Es handelt sich um die Erstedition von 538 südslawischen Erzählungen in deutschen Übersetzungen des bekannten Volkskundlers, Literatur- und Textforschers Friedrich Salomon Krauss, die im Krauss-Nachlass in Los Angeles aufgefunden wurden und hier erstmals zur Veröffentlichung kommen. Sie wurden im Zeitraum 1870 - 1900 aus mündlichen und schriftlichen Quellen gesammelt und in dem literarisierenden, etwas altertümlichen Archivstil übersetzt und beziehen sich auf ein breites Gebiet zwischen Istrien und Bulgarien. Der kroatisch-jüdische, in Wien lebende Archivar hatte selbst die Aufnahmen gemacht, am dalmatinischen Küstenstreifen und den istrischen Inseln, in Binnenkroatien und vor allem Bosnien-Herzegowina. Die Erzählungen (Märchen, Sagen, Schwänke u. a.) stellen für die internationale Erzählforschung wichtige Texte dar, da aus dem südslawischen Raum nur wenige Sammlungen in einer europäischen Hauptsprache, vor allem aus dem 19. Jahrhundert, vorliegen. Diese Übertragungen haben durchaus literarische Qualität. Krauss hat viele dieser Erzählungen selbst kommentiert. Diese Kommentare, die unverändert weitergegeben sind, spiegeln die Haltungen und Geistesströmungen in Wien zur Jahrhundertwende und sind als Ziel seiner Arbeiten zur sexuellen und psychoanaltischen Volkskunde zu sehen. Den Ansprüchen der heutigen internationalen Erzählforschung und Balkanologie entspricht der Anmerkungsteil von M. G. Meraklis und Walter Puchner, der jede einzelne Erzählung nach dem Typensystem von Arne Thompson bestimmend in den gesamt balkanischen Erzählraum, der bislang noch nicht ausreichend erforscht ist, vor allem unter vergleichenden Aspekten, einordnet. Mit der Edition dieser unveröffentlichten Erzähltexte in Form einer wissenschaftlich versierten Ausgabe wird ein dreifaches Ziel verfolgt: Erstens die Zugänglichmachung seltener Volkserzähltexte aus ihrem südslawischen Raum des späten 19. Jahrhunderts in Form einer literarisierenden Übersetzung ins Deutsche, die ins Wien des Fin de Siecles verweisen (auch Dialekteinschläge); zweitens die Veröffentlichung einer Kulturdokumentation der Zeit (Wien um 1900 f), die jene Kommentare von Krauss ja darstellen und Teil seiner Arbeiten zur sexuellen und psychoanalytischen Volkskunde sind; drittens die Typisierung und Einordnung der Erzähltexte mit einem vergleichbaren Ansatz gegenüber dem balkanischen Erzählgut.