Jonas Cohn: Kritische Dialektik und Kulturtheorie

Jonas Cohn (1869 - 1947) ist ein Repräsentant der Südwestdeutschen Schule des Neukantianismus, der auf nahezu allen Gebieten der Philosophie mit eigenständigen systematischen Arbeiten hervorgetreten ist. Im Rahmen des Forschungsprojekts wurden der Denkweg Jonas Cohns und seine Bezüge zur Philosophie Kants, Fichtes, Hegels, der Südwestdeutschen Schule und zum Denken Georg Simmels erforscht, sowie die systematischen Hauptwerke Cohns dokumentiert und deren Ertrag für die Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie, die Ästhetik, Kulturphilosophie, Religionsphilosophie und Theorie der Pädagogik untersucht. Diese Untersuchungen dienen der Rezeption eines Denkers, der 1933 seines Wirkungsfeldes beraubt wurde und dessen systematisch anspruchsvolles und beziehungsreiches Oeuvre bislang keine zusammenfassende Darstellung gefunden hat. Das Forschungsvorhaben dient somit einem Desiderat der Neukantianismus-Forschung, das mit Blick auf Cohns Theorie der Dialektik und seine Auseinandersetzung mit den wissenschaftstheoretischen Problemen der empirischen Erkenntnis und der mathematischen Begriffsbildung von speziellem systematischem Interesse, im Hinblick auf den Umstand, dass Cohn ein herausragender Vertreter der "Kulturphilosophie des bürgerlichen Liberalismus" ist (E. Troeltsch), aber auch von allgemeinerem geistes- und motivationsgeschichtlichem Interesse ist, wobei hervorzuheben bleibt, dass Jonas Cohn im Rahmen seiner vor allem am beziehungsreichen Denkstil von Georg Simmel orientierten und eher phänomenologisch` als logisch ausgerichteten Theorie der Dialektik vielfach Themen, wie Ansätze zu einer Theorie des Selbstbewusstseins, der Bildung, der Intersubjektivität und der Interkulturalität umkreist, die auch im Zentrum aktueller philosophischer Diskussionen stehen.