Intentionalität und symbolische Konstruktion

Ein bemerkenswertes Charakteristikum der Philosophiegeschichte des 20. Jahrhunderts ist der Bruch zwischen analytischer und kontinentaler Philosophie. Obwohl es vermehrt Stimmen gibt, die an ihrer philosophischen Signifikanz zweifeln, prägt die Unterscheidung zwischen analytisch und kontinental die akademische Philosophie nach wie vor. Dies ist in der modernen Wissenschaftstheorie besonders augenscheinlich: PhilosophInnen, die nicht in den etablierten Kanon der analytischen Philosophie passen, finden in der Wissenschaftstheorie noch seltener Berücksichtigung als in anderen philosophischen Subdisziplinen wie der Ethik oder der Philosophie des Geistes. Eine Grundannahme des geplanten Forschungsprojektes ist, dass das wissenschaftstheoretische Nischendasein der kontinentalen Philosophie nicht auf ihre vermeintlichen meta-philosophischen Unzulänglichkeiten zurückzuführen ist. Die Absenz kontinentaler Einflüsse lässt sich viel eher durch externe Faktoren wie die katastrophalen politischen Entwicklungen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts erklären. Um diese These zu bestätigen, soll im Rahmen des geplanten Forschungsprojekts eine kritische Rekonstruktion einer Wissenschaftstheorie vorgelegt werden, die quer zu etlichen Grundannahmen der analytischen Philosophie steht und die sich gerade deshalb nicht als ein bestimmender Faktor in der modernen Wissenschaftstheorie etablieren konnte. Die fragliche Wissenschaftstheorie wurde im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts von Hermann Weyl (1885-1955) ausgearbeitet. Obwohl er vor allem als einer der wichtigsten Mathematiker und theoretischen Physiker des 20. Jahrhunderts in die Geschichte eingegangen ist, verdient Hermann Weyl aus mehreren Gründen verstärkte philosophische Aufmerksamkeit. Zum einen ist es nahezu unmöglich, einen Denker von Weyls Format zu finden, der sich eingehender mit genuin wissenschaftstheoretischen Fragen beschäftigt hat. Andererseits zeigt ein genauerer Blick auf seine philosophischen Arbeiten, dass Weyls Denken dem entspricht, was man aus heutiger Perspektive als eine kontinentale Alternative zur nach wie vor dominierenden analytischen Wissenschaftstheorie bezeichnen könnte. Das geplante Forschungsprojekt geht davon aus, dass sich in Weyls Schriften etliche mehr oder minder ausgearbeitete Ideen zu einer Wissenschaftstheorie finden, die ihren Hintergrund in der Phänomenologie Edmund Husserls findet. Das Hauptziel des Forschungsprojekts ist es dementsprechend, diese Ideen zu identifizieren, kritisch zu bewerten und zu einem systematischen Ganzen auszubauen. Das Endresultat des Projekts ist es idealerweise, eine genuin phänomenologische Wissenschaftstheorie vorzustellen, die ein neues Licht auf das Wesen wissenschaftlicher Erkenntnis wirft.

Das Ziel dieses Forschungsprojekts war es, ausgehend vom Werk des Mathematikers, Physikers und Philosophen Hermann Weyl, die Tragfähigkeit einer genuin phänomenologischen Perspektive auf die Naturwissenschaften im Allgemeinen und die Physik im Besonderen zu untersuchen. Historisch ist diese Fragestellung gut begründet, da Hermann Weyl während seiner Göttinger Zeit mit Edmund Husserl, dem Begründer der Phänomenologie, in Kontakt stand und sich eigenen Angaben zufolge stark von dessen Philosophie beeinflussen ließ. So ist beispielsweise bekannt, dass Weyls Entdeckung des Prinzips der Eichsymmetrie in engem Zusammenhang mit phänomenologischen Überlegungen stand. Auch in anderen Bereichen seines Schaffens, etwa bei seinem Verständnis der Grundlagen mathematischer Repräsentation und des Wesens von Koordinatensystemen, ist der Einfluss der phänomenologischen Philosophie auf Weyls Denken deutlich erkennbar. Aufbauend auf diesem historischen Befund ist es den Projektmitarbeitern Philipp Berghofer und Harald Wiltsche gelungen, die Phänomenologie als eine lebendige und zukunftsweisende Alternative innerhalb der zeitgenössischen Philosophie der Physik zu etablieren. Die Arbeit im Rahmen dieses Forschungsprojekts beschränkte sich jedoch keineswegs auf die historische Auseinandersetzung mit Hermann Weyl: So wurden mehrere internationale Konferenzen und Workshops organisiert, die PhysikerInnen und PhilosophInnen die Möglichkeit boten, sich entweder mit den Methoden der Phänomenologie vertraut zu machen oder diese auf unterschiedliche Bereiche der physikalischen Forschung anzuwenden. Die Breitenwirkung des Projekts zeigt sich in einer Vielzahl von Veröffentlichungen, darunter Artikel, Handbucheinträge, eine Monographie, zwei Sammelbände in renommierten internationalen Serien sowie eine Spezialausgabe in einer der führenden Zeitschriften im Bereich der Wissenschaftstheorie und Philosophie der Physik. Ein zentrales Ergebnis des Projekts war die Erkenntnis, dass eine phänomenologische Perspektive auf physikalische Forschung Ergebnisse zutage fördern kann, die weit über den engen Bereich der Philosophie der Physik hinausgehen. Die Phänomenologie zielt darauf ab, verschiedene Weisen des Weltbezugs in ihren jeweiligen Eigenheiten zu analysieren und nicht einer einseitigen Verabsolutierung das Wort zu reden, sondern die Vereinbarkeit zwischen lebensweltlichen und wissenschaftlichen Weltauffassungen aufzuzeigen. Diese Grundhaltung, die das Werk Hermann Weyls durchzieht und sich auch bei anderen phänomenologisch inspirierten PhsyikerInnen und MathematikerInnen wie Fritz London oder Gian-Carlo Rota findet, erscheint in einer Zeit zunehmender gesellschaftlicher Polarisierung wichtiger denn je. Erfreulich ist zudem, dass das Forschungsprojekt einen entscheidenden Beitrag zur Internationalisierung einer genuin phänomenologischen Perspektive innerhalb der Philosophie der Physik leisten konnte. Auf personeller Ebene ist hervorzuheben, dass beide am Projekt beteiligten Forscher mehrere Auslandsaufenthalte in den USA absolvierten. Darüber hinaus zeichnen sich die aus diesem Projekt hervorgegangenen Netzwerke, die zahlreiche Nachfolgeaktivitäten wie Konferenzen, Publikationen und Drittmittelprojekte ermöglicht haben, durch einen hohen Grad an geografischer, kultureller und intellektueller Diversität aus.