Der Kerameikos und der nordwestliche Teil der Stadt Athen

Das vorliegenden Projekt soll eine Fortsetzung und darüber hinaus eine Erweiterung des Projekts: "Testimonien über den Kerameikos Athens: Texte und Auswertung" (Projekt Nr. P17117-G02 - Leiter: Prof. P. Siewert) darstellen. Dieses Vorgängerprojekt und die hier beantragte Fortsetzung haben das Ziel, den großen Reichtum an Nachrichten in der antiken Literatur und Inschriften, welche über den Stadtteil "Kerameikos" und benachbarte Regionen vorliegen, in Text und Übersetzung darzustellen, zu kommentieren und für die Erkenntnis der Topographie, Stadtentwicklung und der Alltagsgeschichte dieses Gebiets des antiken Athen zu nutzen. Das Untersuchungsgebiet ist nicht nur der "Kerameikos" im engeren Sinn, sondern ein weiter definierter Bereich im nordwestlichen Teil der Stadt. Die intensivere Beschäftigung mit den Testimonien zeigte nämlich eindeutig, dass das engere Kerameikos-Gebiet - das der breiten Straßenanlage - mit diesen umliegenden Bereichen funktional, baulich oder historisch eng verbunden war. Deswegen ist das erste Etappenziel des Folgeprojektes die Testimonien zu den fehlenden Bereichen des Kerameikos und zu den angrenzenden Regionen Nordwestathens, insbesondere der Heiligen Straße, der Orte Skiron, Butadai, Lakiadai, Akademeia un des Kolonos Hippios unter Einbeziehung der Ergebnisse aus der Archäologie in derselben Weise zu bearbeiten und zu publizieren, wie dies für den "inneren Kerameikos" bereits geschehen ist. Als zweiter Teil ist geplant an die geordneten und bearbeiteten Zeugnisse zahlreiche Forschungsfragen unter unterschiedlichen Aspekten zu stellen: topographisch, sozialhistorisch, stadtgeschichtlich, religionsgeschichtlich etc. Diese analytischen Studien auf Basis der Kerameikos-Testimonien sollen gemeinsam mit anderen Aufsätzen, welche in Rahmen einer am Ende der Laufzeit des Projektes geplanten internationalen Tagung entstehen sollen, in einem Band mit dem vorläufigen Titel "Studien zum Kerameikos von Athen" zusammengefasst werden soll.

Das Projekt "Der Kerameikos und der nordwestliche Teil der Stadt Athen" besteht in die Fortsetzung und Erweiterung eines Vorgängerprojekts (Testimonien über den Kerameikos von Athen: Texte und Auswertung, unter der Leitung von Prof. P. Siewert), dessen Ergebnisse schon in publizierter Form vorliegen: C. Ruggeri, P. Siewert, I. Steffelbauer, Die antiken Schriftzeugnisse über den Kerameikos von Athen, Teil I: Der innere Kerameikos, Wien 2007. Mit diesem Fortsetzungsprojekt werden die restlichen Schriftzeugnissen über das im nordwestlichen Stadtteil des antiken Athen genannte Gebiet "Kerameikos" auf die gleiche Weise wie im ersten Band aufgearbeitet und für die Publikation in einem zweiten Band vorbereitet. Das Untersuchungsgebiet dieses zweiten Projekts ist die repräsentative Straßenanlage des Kerameikos und der Areale an ihren Rändern, mit den dort befindlichen Bauten, vom Gebiet des Dipylon-Statdttors noch innerhalb der Stadtmauer bis zum Gymnasion der Akademie etwa 2 km außerhalb der Stadt. Außerhalb der Mauer verlief die Straße durch die Vorstadt mit ihren Friedhöfen (u.a. dem bekannten Staatsfriedhof der Athener), Gärten und vorstädtischen Siedlungen. Mit dieser Untersuchung ist das Ziel, den großen Reichtum an Nachrichten in der antiken Literatur und in den Inschriften, die über den Kerameikos berichten, in Text und Übersetzung darzustellen und zu kommentieren, erreicht. Die Schriftzeugnisse werden für die Interpretation der archäologischen Funde, der Verfeinerung unserer topographischen Kenntnisse und darüber hinaus für die Erkenntnis der Stadtentwicklung, Religions- und Alltagsgeschichte dieses ungewöhnlichen Stadtviertels Athens genützt. Deshalb werden die Schriftzeugnisse nicht nur nach Informationen über Objekte und Plätze (unter den Kapiteln "Heiligtümer", "Öffentliche Bauten", "Bildwerke", "Horoi", "Markt und Geschäfte", "Werkstätten", "Häuser und Wohnungen", "Verkehrswege", "Friedhof und Gräber") untersucht, sondern auch die Angaben über Vorgänge, Tätigkeiten und Ereignissen im Kerameikos in den Kapiteln "Kultische Vorgänge" (d.h. Prozessionen, Feste und Spiele), "Ausbildung und Unterricht", "Freizeit", "Prostitution" und "Ereignissen" systematisch analysiert. Die Testimonien zum selben Objekt, Vorgang oder Ereignis werden jeweils chronologisch angeordnet. Das zeitliche Spektrum reicht von den Quellen aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. bis zu den spätesten Erwähnungen in spätbyzantinischen Lexika. Bei den literarischen Testimonien wurde speziell darauf geachtet, zwischen der Abfassungszeit des Textes und der bisweilen nicht identischen Bezugszeit der Schilderung zu unterscheiden. In gleicher Weise wurde bei den Inschriften zwischen dem Fundort und dem ursprünglichen Aufstellungsort unterschieden. Dabei wurde das topographisch besonders wichtige Zeugnis der in situ gefundenen Inschriften betont. Die chronologische Anordnung, insbesondere die synchrone Nebeneinanderstellung zeitgleicher literarischer und inschriftlicher Zeugnisse, wird ein wesentlich vollständigeres Bild vom Leben im Kerameikos schaffen. Der chronologische Aufbau ermöglicht zugleich, die soziale und urbanistische Entwicklung eines athenischen Stadtviertels von der archaischen Zeit bis in die Spätantike zu verfolgen.