Konvivialität als Potentialität

Im Mai 2021 starten Prof. Marina Gržinic und ihr Forschungsteam, Dr. Sophie Uitz und Dr. Jovita Pristovšek, ein neues FWF-PEEK-Projekt an der Akademie der bildenden Künste Wien. Als künstlerische und theoretische Forschungsarbeit baut Konvivialität als Potentialität: Von Amnesie und Pandemie zu konvivialer Epistemologie auf den Ergebnissen ihres noch laufenden PEEK-Projekts "Genealogy of Amnesia: Rethinking the Past for a New Future of Conviviality" (2018-2021) auf. "Genealogie der Amnesie" richtete sich an drei europäische Territorien und ihre traumatischen Vergangenheiten (Österreich und Antisemitismus, Belgien und Kolonialismus sowie das ehemalige Jugoslawien und der Turbonationalismus), wobei Amnesie als Hindernis für ein konviviales Leben hervorgehoben und der Ausschluss von Erfahrungen, Erinnerungen und Geschichte erforscht wurde. Das neue Projekt "Konvivialität als Potentialität" schlägt einen neuen Fokus auf Konvivialität vor, indem es den Geltungsbereich auf den außereuropäischen Raum ausdehnt und von der Amnesie zum Begriff der Pandemie übergeht. Wenn das 20. Jahrhundert im Hinblick auf die Verdrängung traumatischer Vergangenheiten im europäischen Kontext als ein amnesisches Jahrhundert bezeichnet werden kann, kann das 21. Jahrhundert als ein pandemisches beschrieben werden. Konvivialität ist nicht nur durch ihre Beziehung zu Amnesie gekennzeichnet, sondern auch durch das globale Narrativ der Pandemie und die soziale Ordnung der Distanz, Ansteckung und Isolation. Diese Rekonfiguration der räumlichen und zeitlichen Dimensionen wird nicht nur Auswirkungen darauf haben, wie wir Erinnerung und Geschichte (re)konstruieren, sondern auch auf die zukünftige Konvivialität als solche. Das Ziel dieses Projekts ist es, sich auf Prozesse der Ko-Kreation mit Künstler*innen einzulassen, um das zu etablieren und zu teilen, was "konviviale Epistemologien" genannt wird. Um konviviale Praktiken des Zusammenlebens zu erreichen, ist es notwendig, einen neuen gemeinsamen epistemologischen Boden zu finden. Die Frage nach der Konvivialität als Potentialität wird im Zusammenhang mit jeweils topikalen Problematiken in Südafrika, Australien, Libanon und Österreich erforscht: Dekoloniale Praktiken von LGBT*QIA+ Communities für neue Gesellschaftsformationen im Post-Apartheid-Regime in Südafrika; Flüchtlings- und Native-Community-Aktivismus gegen nationalistischen Isolationismus und weiße Machtregime im Kontext der gewaltsamen Wiederkehr von Kolonialität in Australien; die Aufwertung von Gemeinschaft durch Bilder und Taxonomien des Materialen in einem öffentlichen Bildarchivraum, im Schatten des Krieges im Libanon; die Konzeptualisierung konvivialer Epistemologien im Austausch mit Grassroot-Kollektiven und Kunststudent*innen, migrantischen Organisationen und LGBT*QIA+-Communities im Kontext des Anti-Migrations- und Anti-Flüchtlings-Regimes in Österreich. Mit lokalen und internationalen Partner*innen versucht dieses Projekt, gemeinsam eine neue Definition und Praxis von Konvivialität als positiver, affirmativer Handlung als ein Tun in Form des Veränderns zu entwickeln.

Die Ergebnisse des vierjährigen kunstbasierten Forschungsprojekts "Conviviality as Potentiality: From Amnesia to Pandemic towards Convivial Epistemologies" (FWF-PEEK AR 679, 2021-25), das an der Akademie der bildenden Künste Wien durchgeführt wurde, sind inter- und transdisziplinär. Das Forschungsprojekt begann im Mai 2021 unter der Leitung von Prof. Dr. Marina Gržinić mit ihrem Forschungsteam, zunächst bestehend aus Dr. Sophie Uitz und Dr. Jovita Pristovšek, die dann ab 2024 bis zum Abschluss des Projekts von den Predocs Asma Aiad, MA, und Anahita Neghabat, MA, unterstützt wurden. Die beiden brachten konviviale und community-basierte Praktiken aus verschiedenen künstlerischen und sozialen Projekten ein. Um konviviale Praktiken des Zusammenlebens zu ermöglichen, ist es notwendig, eine neue gemeinsame epistemologische Grundlage zu finden. Daher müssen wir uns auf kollaborative Arbeitsprozesse einlassen, die wir "konviviale Epistemologien" nennen. Die Frage der Konvivialität als Potenzialität wurde anhand entsprechender Problematiken in Südafrika, Australien, Libanon, Israel, Nordirland und Österreich untersucht. Dabei reflektierten wir: 1) Dekoloniale Praktiken von LGBT*QIA+-Gemeinschaften zur Schaffung neuer sozialer Formationen im post-apartheidlichen Südafrika; 2) Communitybasierter Aktivismus von Geflüchteten- und indigenen Gemeinschaften gegen nationalistischen Isolationismus und weiße Machtsysteme im Kontext der gewaltsamen Rückkehr von Kolonialität in Australien; 3) Das Empowerment von Communities durch Bilder und Materialtaxonomien in einem öffentlichen Bildarchiv im Schatten des Krieges im Libanon; 4) Den Konflikt im Nahen Osten und die Realität der Konvivialität in Nordirland nach dem Ende der Troubles (des Nordirlandkonflikts); 5) Die Konzeptualisierung konvivialer Epistemologien im Austausch mit grassroots-organisierten künstlerischen Kollektiven und Kunststudierenden, Migrant:innenorganisationen und LGBT*QIA+-Gemeinschaften im Kontext des migrations- und flüchtlingsfeindlichen Regimes in Österreich.