Humorvolle Kunst im palästinensischen Diskursen

Die vorliegende Studie untersucht die Rolle von Humor in der Kunst innerhalb des Widerstanddiskurses, der sich in Palästina seit der Jahrhundertwende ausgebreitet hat. Das Projekt erforscht die sozialpolitische und kulturelle Dynamik hinter Widerstandsformen in Palästina und ihre zugrundeliegenden Motive aus anthropologischer Sicht, indem ausgewählte Schlüsselbeispiele humorvoller Kunst analysiert werden. Hierfür werden folgende zentrale Forschungsfragen untersucht: Wie wird humorvolle Populärkunst im Alltag als Methode des Widerstands eingesetzt, um palästinensische Diskurse zu beeinflussen, indem sie Individuen dazu ermächtigt und darin unterstützt, vom privaten in den öffentlichen Raum zu wechseln? Wie prägen diese Methoden die unterschiedlichen Bedeutungen von Machtbeziehungen innerhalb nationaler und transnationaler Diskurse? Das Projekt untermauert, dass Humor in Palästina hinsichtlich der Handlungsfähigkeit einzelner Personen wichtiger ist, als politische Manifeste. Zudem hat Humor die Fähigkeit, wichtige politische Ziele, wie die Schaffung sozialer Solidarität, zu erreichen. Humor ist besonders effektiv darin, einer unterdrückten Bevölkerung zu helfen. Ein Grund dafür ist der einfache politische Zugang für jeden Einzelnen, unabhängig von Geschlecht, Alter, politischer und religiöser Zugehörigkeit sowie wirtschaftlichem und sozialem Hintergrund. Die verschiedenen Formen der populären Kunst manifestieren sich in Graffiti-Kunst, Musik, Filmen, und anderen visuellen und literarischen Kunstformen. Diese Kunstformen wurden bisher nicht in Kombination mit Humor im palästinensischen Kontext untersucht. Überhaupt fehlt dieses Thema in den meisten sozialwissenschaftlichen Studien über Palästina. Das vorliegende Projekt soll diese Lücke schließen. Es zielt darauf ab, die soziale, politische und wirtschaftliche Dynamik hinter diesen gewaltfreien Widerstandstechniken in Palästina zu erforschen. Das Forschungsprojekt basiert auf der Hypothese, dass Humor eine entscheidende Rolle spielt und in verschiedenen Dimensionen im palästinensischen Kontext eingebettet ist. Dies wird von mehreren WissenschaftlerInnen bestätigt. Die Fokussierung auf ausgewählte Bereiche der Populärkunst, vor allem diejenigen im Zusammenhang mit Humor in Palästina, ermöglicht es zu erklären, wie Individuen eine Verbindung zwischen ihren persönlichen Missständen und der öffentlichen interaktiven Domäne herstellen, indem sie ihr privates Umfeld mit den breiteren (nationalen und internationalen) sozialen Netzwerken assoziieren. Die Signifikanz dieser Studie basiert auf der Tatsache, dass Humor in der palästinensischen Kunst bisher weitgehend von der Wissenschaft ignoriert wurde. Obwohl es ein reiches Feld an Untersuchungen in Bezug auf Kunst und Humor gibt, wurde nicht viel darüber im palästinensischen Kontext geschrieben. Zusätzlich wird das Forschungsprojekt das akademische Wissen über Humor und Kunst in Palästina aus anthropologischer Sicht bereichern. Es wird zeigen, wie humorvolle Kunst eine Manifestation von sozialem Leiden sein kann. Die Feldforschung wird sich auf zwei Städte konzentrieren: Nablus und Ramallah. Der Fokus der Untersuchung wird auf Institutionen liegen, die einen Raum für Kunstschaffende bieten. Sie erleichtern den Zugang zum Forschungsfeld, sowie zu den KünstlerInnen und deren erweiterten sozialen Netzwerken. So werden Daten auf Basis von teilnehmender Beobachtung und narrativen Interviews zu aktuellen und historischen Erfahrungen (Oral History, Fallrekonstruktion) gesammelt.

Seit Jahrzehnten leben Palästinenser*innen unter dem israelischen Siedlerkolonialismus, der sie ihrer grundlegenden humanitären Rechte beraubt. Trotz der Stagnation in den meisten Bereichen, diese politischen und militärischen Bedingungen zu ändern, hat die palästinensische Gesellschaft begonnen, alternative Mittel der Gegenkultur zu entwickeln. Dieses Projekt konzentrierte sich auf die Rolle von Humor in der Kunst im Widerstandsdiskurs. Es untersuchte aus anthropologischer Sicht die soziopolitischen und kulturellen Dynamiken hinter diesen Formen des Widerstands in Palästina und ihre zugrunde liegenden Motive, indem ausgewählte Schlüsselbeispiele humorvoller Kunst analysiert wurden. Basierend auf den während meiner Feldforschung in Palästina gesammelten Erkenntnissen sowie dem Einsatz virtueller Feldforschung insbesondere zu Beginn des Projekts aufgrund der Corona-Pandemie wurden verschiedene Publikationen sowie Workshops, Konferenzen und Vorträge organisiert und besucht. Die wichtigste Auswirkung dieses Projekts ist seine Fähigkeit, eine Brücke zwischen Wissenschaftler*innen und Künstler*innen aus verschiedenen Teilen der Welt zu schlagen, indem verschiedene Veranstaltungen organisiert wurden, vor allem die internationale Konferenz am 3. und 4. Juli 2023 "Humorvolle Kunst und die Artikulation alltäglicher Praktiken: Erzählungen aus Palästina und darüber hinaus", organisiert von Noura Kamal (Institut für Sozialanthropologie an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften) & Barbara Götsch (Abteilung für Kultur- und Sozialanthropologie, Universität Wien) Juli 2023 - Wien https://www.oeaw.ac.at/isa/detail/event/template-event-isa-international-guest-lecture-first-name-last-name-or-type/title-of-event-3-1-3-1-1-1-1 Diese internationale Konferenz eröffnete einen Raum für den Dialog zwischen Wissenschaftler*innen und Künstler*innen aus Palästina und verschiedenen Teilen der Welt, um ihre Sichtweisen auf Kunstwerke, Forschung und Erfahrungen auszutauschen und die Bedeutung und Rolle von Humor und seine Auswirkungen unter Bedingungen wie Ungerechtigkeit, Unterdrückung und Widerstand zu diskutieren.. Darüber hinaus konzentrierte sich die Konferenz auf humorvolle Kunst als Mittel des Widerstands unter Bedingungen politischer Widrigkeiten, mit besonderem Augenmerk auf den palästinensischen Alltag im israelischen Siedlerkolonialismus, der als Werkzeug gesehen wird, um über geografische Grenzen hinweg weitere Ähnlichkeiten herzustellen. Die Teilnehmer*innen waren Akademiker*innen, Künstler*innen und Doktorand*innen aus verschiedenen Ländern. Die Konferenz war ein großer Erfolg und die Diskussion war sehr tiefgreifend, insbesondere das Thema brachte unterschiedliche Erfahrungen aus der Welt zusammen. Darüber hinaus teilten Künstler*innen ihre Kreativität, was den Akademiker*innen die Möglichkeit gab, sich auf einer neuen Ebene mit ihnen auseinanderzusetzen. Die Debatte und der Dialog zwischen Wissenschaftler*innen und Akademiker*innen in einem solchen interaktiven Raum befassten sich eingehend mit der Frage, wie die Verbindung zwischen verschiedenen Konzepten in Bezug auf Humor (wie Entscheidungsfreiheit, Bewältigung, Widerstand, Belastbarkeit oder Erzählung) untersucht werden kann, und lieferten verschiedene Themen rund um die Rolle von Humor im Leben der Menschen, beispielsweise als erzählerische Ausdrucksform der Sinneswahrnehmung und der Bewältigung politischer, sozialer und wirtschaftlicher Umbrüche.