Individualgeschichte ostafrikanischer Musiker-Komponisten

Am 7. Oktober 2009 feierte Gerhard Kubik das 50. Jubiläum des Beginns seiner Afrikaforschung. Kubik war stets der Überzeugung, dass die Unterscheidung zwischen "historischer" und "vergleichender" Musikwissenschaft künstlich und für das afrikanische Panorama unpassend ist, und hat daher historische und vergleichende Methoden in seinen Studien über afrikanische Musik kombiniert. Beeinflusst von frühen amerikanischen Jazz- und Blues- Forschern, die begonnen hatten, eine Musikart, die ebenfalls primär mündlich weitergegeben wird, historisch zu erfassen, legte er einen Fokus auf das künstlerisch-kreative Individuum. Es gehört zu seiner Methode, bedeutende Musiker-Komponisten in Abständen von ein paar Jahren zu besuchen, um ihre musikalische Entwicklung und die Veränderungen dokumentieren zu können. Unser Projekt hat die systematische Erforschung und Dokumentation von Lebensgeschichten und Entwicklung der künstlerischen Arbeit von einer Zahl von Instrumentalisten und Komponisten des 20./21. Jahrhunderts in einem großen Gebiet Ostafrikas, reichend von Uganda über Tansania und Malawi bis Mosambik, zum Ziel. Von Kubik und anderen Mitgliedern unseres Teams früher bereits gesammeltes Material soll durch neue Forschungen erweitert werden. Ältere Musiker-Komponisten, zu denen der Kontakt abgerissen ist, sollen wiederentdeckt und Geschichten von Musikern, die früher aufgenommen worden waren aber nicht mehr leben geschrieben werden. Es handelt sich hier wohl um das erste ethnomusikologische Unternehmen dieser Art im subsaharischen Afrika. Wir erwarten uns dabei (a) neue Einsichten zu gewinnen in die kompositorischen Techniken, die diese kreativen Individuen im Verlauf ihres Lebens verwendet haben, und (b) ostafrikanischen Musiker-Komponisten den ihnen zustehenden Platz im internationalen Panorama kreativer Musiker-Persönlichkeiten zu geben, unabhängig davon, ob sie ihre Werke zu Papier gebracht haben oder sie nur mündlich weitergeben.

Unser Forschungsansatz wurde von der Idee geleitet, die individuelle kreative Musiker-Persönlichkeit (im Gegensatz zum Stereotyp anonymer "Volksmusik" oder "traditioneller" Musik) in den Brennpunkt unserer Aufmerksamkeit zu stellen. Wie fallen deren Lebensgeschichten in den breiteren Rahmen musikalischer Enkulturation, wie reagierte man auf sozialen Druck und Anregungen von außen? Unsere Anfangsstrategie war zuerst ein Zufalls-Sample regionaler musikalischer Aktivitäten an verschiedenen Punkten in Malawi, Nord-Mozambique und Tanzania zu erstellen; davon ausgehend eruierten wir einflussreiche kreative Persönlichkeiten in der Musikpraxis der Region. In unseren Feldstudien untersuchten wir Lebensgeschichte, Kompositionstechniken, Instrumentenbau, Instrumentental- und Vokaltechniken bei bisher 46 Persönlichkeiten der Musik, 13 in Mozambique, 15 in Malawi, 9 in Tanzania und 9 in Uganda, männlich und weiblich. Gender-Konventionen im instrumentalen Bereich, etwa beim mund-resonierten Musikstab nkangala, nur von Frauen gespielt, wurden berücksichtigt. In manchen Fällen haben wir Dokumentations-Material aufgespürt und aufbewahrt das ein halbes Jahrhundert zurückreicht, so bei Faustino Okello in Norduganda, erstmals aufgenommen 1962. Mit einer Video-Dokumentation musikalischer Aktivitäten und ihres Umfeldes von über 100 Stunden und schriftlichen Aufzeichnungen ist geplant, mehrere Biographien mit Stilanalysen ostafrikanischer Musiker-Komponisten zu verfassen. Wir hoffen damit auch, in den Ländern selbst und international zu einem stärkeren Bewusstsein der Existenz ostafrikanischer Kompositions-Geschichte angeregt zu haben.