Edition der Streitschrift F.W.J. Schellings zum Theismusstreit (1812)

Im Rahmen des Projekts wird F.W.J. Schellings Schrift Denkmal der Schrift von den göttlichen Din- gen etc. des Herrn Friedrich Heinrich Jacobi und der ihm in derselben gemachten Beschuldigung eines absichtlich täuschenden, Lüge redenden Atheismus historisch-kritisch ediert. Die Edition leistet einen Beitrag dazu, die in der Forschung ausstehende Gesamtdeutung der Schellingschen Philosophie um 1812 auf eine zuverlässige Textgrundlage zu stellen. Dabei legen editorische Berichte die wenig bekannten Entstehungskontexte der Schrift und deren zum Teil weitreichende Wirkungsgeschichte offen, während erklärende Anmerkungen die Bezüge und Diskussionskontexte der Texte erhellen. Der besondere Wert der Edition liegt darin, eine theologisch und religionsphilosophisch bedeutende Schrift Schellings in ihren Bezügen und in ihrer Wirkung durchsichtig zu machen, so dass sie in ihrer Bedeu- tung angemessen in die Theologie- und Philosophiegeschichte eingeordnet werden kann.

Im Rahmen des Projekts wurden drei Texte F.W.J. Schellings, die zwischen 1808 und 1812 verfasst wurden, historisch-kritisch ediert. Alle die Texte sind in dem Band I,18 der Historisch-kritischen Ausgabe der Werke Schellings erschienen und stellen der Forschung eine zuverlässige Textgrundlage zur Verfügung. Editorische Berichte legen die wenig bekannten Entstehungskontexte der drei Schriften und ihrer zum Teil weitreichenden Wirkungsgeschichte offen, während erklärende Anmerkungen die Bezüge und Diskussionskontexte der Texte erhellen. Die Edition bietet mit einer neu gefundenen Rezension Schellings aus dem Jahre 1808 einen bislang unbekannten Text, der zusammen mit der bereits bekannten Niethammer-Rezension von 1809 das Interesse des Philosophen an pädagogischen Themen ins Blickfeld der Forschung rückt. Mit Schellings Schrift zum Theismusstreit von 1812 macht das Editionsprojekt einen zentralen Text der theologischen und philosophischen Selbstverständigungsdebatten in der Sattelzeit der Moderne zugänglich.